Hindi Diwas: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, (ਆਈਏਐਨਐਸ)। ਹਿੰਦੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਜ, ਅਵਧੀ, ਮੈਥਿਲੀ, ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਅਤੇ ਭੋਜਪੁਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਆਈਏਐਨਐਸ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਅੰਕਿਤ ਜੈਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਆਈਏਐਨਐਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਕਿਤਾ ਜੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਿੰਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਨੇ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।"
ਅੰਕਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਹਿੰਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਕਾਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਲੋਹਾ ਪਥ ਗਾਮਿਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਲੋਹਾ ਪਥ ਗਾਮਿਨੀ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨ ਜਾਂ ਰੇਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੋਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।"
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਫ਼ਰਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਬੱਚੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਰਦੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 'ਸ਼ਾਮ' ਨੂੰ 'ਸੰਧਿਆ' ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਹਿੰਦੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: Gold Price Today: ਸਰਾਫਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ’ਚ ਸਸਤਾ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਥਿਰ
ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ 'ਗਾਲੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਅੰਕਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹੋਣ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, 'ਢਿਕ' ਸ਼ਬਦ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਧਿਕਾਰ', ਇੱਕ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਆਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ 'ਗਾਲੀ' ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ 'ਗਾਲੀ' ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ 'ਗਾਲੀ' ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੰਨਦੀ ਹਾਂ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ। ਸਿਨੇਮਾ ਕਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਿਆ ਹੈ।"
ਅੰਕਿਤਾ ਜੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ 'ਨਵੀਂ ਹਿੰਦੀ' ਜਾਂ 'ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਜਨਮ' ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਫਾਰਸੀ ਸਨ ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਹਰ ਵਾਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਇੱਕ ਫੋਨ ਜਾਂ ਲੈਪਟਾਪ ਸਿਸਟਮ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਆਮ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
