Caste Discrimination: ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੰਢਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਜਾਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਈ। ਇੱਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Caste Discrimination
ਇਹ ਖਬਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ : Punjab Games News: ਅਧਿਆਪਕ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਸਟੇਟ ਗੇਮਾਂ ’ਚ ਮਾਰੀਆਂ ਮੱਲਾਂ
ਇਹ ਅੱਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਾਤੀਵਾਦ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ‘ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ’ ਸਮਝ ਕੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧੀ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪੀੜਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਤ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਹਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹਰ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ। Caste Discrimination
ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਗੂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਤੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੰਡਿਆ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੰਡ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਬੀਜਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। Caste Discrimination
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ, ਬਰਾਬਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਾਤ-ਅਧਾਰਤ ਸੋਚ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਖੁਦ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਵੰਡ ਦਾ ਨਹੀਂ। Caste Discrimination
ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਜ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ – ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤ, ਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਚਲਾਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂਅ ’ਤੇ, ਕਦੇ ਜਾਤ ਦੇ ਨਾਂਅ ’ਤੇ, ਕਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ’ਤੇ – ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਹਾਂ। ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ – ਅਤੇ ਸਰਕਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ।
ਨਿਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਕੋਈ ਰੰਗ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ‘ਅਸੀਂ ਬਨਾਮ ਉਹ’ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ‘ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਆਂ’ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਾਤੀਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਤਰਕਹੀਣ, ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। Caste Discrimination
ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ ਅਤੇ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਸਾਡੀ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਨਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ – ਪੀੜਤ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਜਾਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ – ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾਏ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਜਾਤੀ ਸਰਕਸ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣੇ ਰਹਾਂਗੇ। Caste Discrimination
ਹਿਸਾਰ (ਹਰਿਆਣਾ)
ਮੋ. 70153-75570
ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਸੌਰਭ
