ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਲਿਖੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ
ਬਦਲਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਨਵੀਂ ਚਮਕ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਡ ਅਤੇ ਜਿਸ ਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਵਿਹਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ। ਬੇਯਕੀਨੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ, ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਨਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿ੍ਰਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਲਿਖੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ’ਚ ਇੱਕ ਖਬਰ ਨੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿਸ ’ਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਣੀ ਆਈਏਐਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ’ਚ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਟੀ ਹਾਂ, ਦਾਨ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਰਸਿੰਘਪੁਰ ਜਿਲ੍ਹੇ ’ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ’ਚ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਚੀਜਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਦਲਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਾਜ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਏ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜਾਦੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦਾਨ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਆਹ ਜਾਇਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਵਿਆਹ ਜਾਇਜ ਹੈ ਜੋ ਲੜਕੀ ਦੀ ਮਰਜੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜ ਖਾਪ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ, ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਇੱਜਤ ਦੇ ਨਾਂਅ ’ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਵੇਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਆਧਾਰ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਨੇ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਜਿਊਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਯਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਨ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜਾਦੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਦਾਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਧੀ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਉਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਵੈਂਬਰ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੜਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਵੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਫਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਦਫਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਨਾਂਅ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੜਾਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਾਨ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਨਵੀਂ ਹਵਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ।
ਵਿਜੈ ਗਰਗ
ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਮਲੋਟ
ਹੋਰ ਅਪਡੇਟ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ Facebook ਅਤੇ Twitter,Instagram, Linkedin , YouTube‘ਤੇ ਫਾਲੋ ਕਰੋ
